Lorsque Mylène Farmer nous offre des clips tels que " l' Ame Stram Gram " ou " Je te rends ton amour ", on ne peut que ressentir une légère déception quand Marcus Niespel repointe son nez dans la mise en image de l'univers farmérien… Ayant déjà frappé lors de l'anamorphose de la chanteuse avec " XXL ", " l'Instant X " et " Comme j'ai mal ", le revoici de la partie.

De prime abord, le clip est très esthétique, la primeur semble avoir été donnée à la plastique de Mylène Farmer ainsi qu'à sa belle robe transparente. Evidemment, on se demande aussitôt ce que les rondeurs de Mylène viennent faire dans une chanson qui traite manifestement du génocide juif au cours de la la deuxième guerre mondiale. En effet, les paroles de la chanson " Souviens-toi du jour " fait explicitement référence à Primo Levi, auteur de plusieurs livre, dont un qui traite de son expérience dans les camps de concentration.

Or, à revoir le clip plusieurs fois, on parvient à y rentrer dedans. C'est un peu comme si les quelques petites minutes du clip ne permettaient pas d'emblée de s'imprégner de la charge affective qu'il détient. Nous voici donc à perdre la distance, rentrer dans la scène et commencer à comprendre ce qui se joue vraiment dans ce drame musical.
Il est, en effet, question d'un feu qui ravage l'intérieur d'une maison relativement bourgeoise. Mylène Farmer est chez elle, s'ennuie probablement et décide de se vêtir plus légèrement afin de pousser la chansonnette… Ca fait passer le temps.
Or, comme une conséquence logique et tout à fait prévisible le objets personnels et mobiliers s'embrasent sans que cela ne perturbe notre jeune Mylène qui est bien décidée à chanter sa chanson jusqu'au bout.

C'est le premier paradoxe frappant : une catastrophe destructrice prend place et Mylène s'en fout (sic!). Le malheur s'abat sur cette belle maison sans que cela ne provoque la moindre surprise ou désir de réagir : l'indifférence !
Tout brûle : les meubles, les portraits sur les murs, les lettres, etc. Or, que représente communément la maison pour nous si ce n'est notre petit monde, celui dans lequel nous nous réfugions lorsque l'extérieur se montre menaçant et nous met à l'épreuve ?
Notre maison est en quelque sorte une métaphore de notre intimité psychique, cette partie de nos souvenirs et sentiments qui n'appartiennent qu'à nous, même si nous consentons à ouvrir partiellement ce jardin secret à une éventuelle âme sœur.
Donc, la maison, c'est un socle de base, celui qui nous rassure, qui nous permet une certaine stabilité, un refuge en quelque sorte.

Dans le clip, il y a quelque chose de sacrilège : le dernier refuge s'écroule !
Avec lui, s'envolent les souvenirs des autres (les portraits), les liens de communications (les lettres), les conforts matériels et affectifs,… Il y a donc une dimension dramatique car c'est tout ce qui est de la subjectivité d'une personne qui est mise en cause. C'est comme si toute l'histoire personnelle s'effaçait.
Je ne dispose d'aucune donnée sur ce fantasme, je ne peux donc que me citer comme référence. Lorsque j'étais plus jeune, il m'arrivait parfois d'imaginer cette catastrophe en me demandant ce que je deviendrais sans ma maison, celle qui m'avait vu grandir. J'en venais alors à me demander ce que je ferais pour résoudre le problème et ce que je sauverais en priorité.

Mylène Farmer, dans le clip, elle ne se pose nullement ces questions-là. Prise dans sa chanson, prise dans ses pensées, elle semble ne pas bien se rendre compte ce qui est en train de se jouer pour elle, comme une inconscience.

Alors voilà, nous y sommes ! Il suffit de retourner aux témoignages qui nous sont parvenus concernant l'holocauste pour saisir soudainement le parallèle. A mon sens, " Le Liste de Schindler " est le film qui nous illustre le mieux ce qui a dû être la réaction du peuple juif lors de leur déportation : la résignation !
Ce n'est peut-être pas vraiment le lieu pour s'étendre sur la logique psychique du peuple juif, mais l'histoire nous montre que celui-ci, de tout temps opprimé par un autre, éprouva des difficultés à réagir afin de renverser la vapeur.
La religion n'est évidemment pas loin et les valeurs prônées dans la Tora sont des valeurs pacifistes et qui amènent l'idée de fatalisme. L'idée de souffrance y est bien présente et cette souffrance doit être vécue comme une épreuve de Dieu afin de fortifier la foi.
L'oppression du peuple juif amène alors l'idée d'acceptation. Or, pour accepter ce qui fut le sort de beaucoup de ceux-ci, il fallait plus que de la résignation.
En effet, les sommets de l'horreur atteints lors du génocide semblent rationnellement inacceptables pour quiconque actuellement. Cependant, ils furent atteints. Pourquoi ?

Il me semble que pour traverser ces épreuves inhumaines, l'homme doit entrer dans un processus de " mort psychique ", mort qui l'empêchera de se poser des questions, de prendre pleinement conscience de ce qui se joue à tel moment pour lui. C'est un peu comme si le psychisme se mettait entre parenthèse à l'instar d'un tout jeune enfant qui se fait maltraité ou abusé et qui s'empêche de penser lors des moments fatidiques.
La négation totale de la personnalité de l'individu ferme alors les portes de la subjectivité, l'homme peut devenir un animal qui ne réfléchit plus.
Rappelons-nous que déjà dans la mythologie antique, Circée, amoureuse d'Ulysse avait métamorphosé ses compagnons en pourceaux, leur ôtant toute humanité.

Nous voyons bien comment le psychisme, face à l'insupportable, peut recourir à un mode " pause " et se mettre ainsi à l'abri, au prix d'une " mort interne ". La souffrance devient alors de l'ordre de l'anecdote sans saveur ni odeur. Plus besoin de tenter d'y échapper par conséquent.

Le clip de " Souviens-toi du jour " relate ce phénomène et se fait porteur d'un message selon lequel l'indifférence n'est pas proportionnelle à ce qui se passe effectivement. On peut vivre un événement anodin et le vivre comme une catastrophe en fonction des résonances que nous lui donnons. A l'inverse, la pire catastrophe peut survenir alors qu'elle ne s'inscrit pas dans la scène psychique consciente.

Je te rends ton Amour
Optimistique-moi
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